标题：当“孔雀女”遭遇“凤凰男”
录制地点：广电中心90平演播室
录制时间：2009年3月4日下午三点半
主持人：陈玲
嘉宾：婚姻心理咨询师——戴仕梅
『节目文稿』
主持人开场白
各位好，欢迎收看沟通。对于爱情的圣洁，每个人都怀有敬畏之心，但正如张爱玲所说的，“人生是一袭华美的长袍，里面却爬满了虱子”，再阳春白雪的情感也经不起油盐酱醋的浸渍。“我爱你，不在乎你的出身”这句话说出来容易，做起来却是那么的难，当“富闺女”嫁了“穷小子”，面对双方家庭条件的悬殊和生活背景的差异，他们该如何弹奏一曲和谐的爱情协奏曲呢？
短片1（孔雀女和凤凰男，案例导入——小鱼网上帖子——噩梦-随老公回乡过年有感 ）相关案例网址:
下面就来介绍今天做客我们节目的嘉宾，厦门美丽心灵心理咨询中心婚姻咨询师——戴仕梅。
1、主持人：戴老师，你好！今天我们要讨论的是时下很热门的一个话题“孔雀女”和”凤凰男”,正如刚才的案例，这如今是很普遍的一个社会现象。那么，首先请你先详细解释下吧，到底何谓“孔雀女”“凤凰男”，他们各自又有什么样的特征？
嘉宾：
所谓的“凤凰男”，通常是指集全家之力于一身，通过自己的努力终于成为“山窝里飞出的金凤凰”，从而也成为整个家族希望的男性。与“凤凰男”相对应的是“孔雀女”， “孔雀女”是网络上对如下城市女孩的统称：她们是在父母宠爱之下长大的娇娇女，从没经历过大风大浪，从小到大生活顺风顺水，没有受过什么磨难。
“凤凰男”的特点是，他依靠自己的打拼，掌握了在城市生活的技能和资源。摆脱过去生活的窘迫、过上体面的生活通常对于他们来说是很重要的。可以说，儿时的生活越艰辛，个人对于物质的渴望就越强烈。这一方面会促成“凤凰男”执着、勤奋的品质，但另一方面也可能使其人性受到不同程度的扭曲。《新结婚时代》里的何建国用抽签作弊的方式蒙骗自己的哥哥从而获得上大学机会，一味顾及老家亲人的利益而强迫妻子无条件做出牺牲，这些做法让世人对“凤凰男”不禁畏忌三分。
《新结婚时代》里，来自城市的顾小西和来自农村的何建国之间的家庭生活正是“凤凰男”与“孔雀女”成为一家人后活脱脱的写照。
“孔雀女”的性格特征：“孔雀女”在大城市里长大，她们深受父母溺爱，从小没有受过什么苦，内心单纯，衣来伸手，饭来张口，吃的穿的都是好的，不用讨好谁，不需恭维谁，不必使心眼就能享受美好的生活。有的“孔雀女”从来不知道金钱的重要性，择偶时，也不把男人的经济实力当作首要的考察内容。她们崇尚并向往纯真的爱情，更看重男人的能力，并注重男人的家庭责任感。在她们天真而纯洁的心里，钱财如粪土。她们深信，只要人有能力就可以创造金钱，就能够创造生活。这也是“孔雀女”爱上“凤凰男”的原因。不过，有的“孔雀女”喜欢“开屏”，有意无意地“显摆”。她们爱慕虚荣、物欲强烈、目中无人、挑剔、做作、眼高手低。她们穿着打扮刻意“有型”，全身上下都是名牌，金卡一大堆。
2.主持人：以往我们都说结婚找对象要“门当户对”，可为什么现在“孔雀女”嫁给“凤凰男”如此普遍，其中的原因是什么？是不是和如今的社会大环境有关？
嘉宾：
这跟社会的总体大环境是有关系的。我从一些资料中了解到，改革开放30年来，我国的城市化率从20%左右提高到44.9%，城镇人口达到5.9亿。在这个日益城市化的国度，“凤凰男”和“孔雀女”的故事开始频频上演。 可以说 “凤凰男”是社会环境的客观产物，中国目前存在着大范围的“城乡二元对立”现象，社会经济地位的差异使社会的基本组成单位——家庭也打上了深深的不公平的烙印。经济实力的悬殊，使得来自不同经济背景下的人在组成家庭时双方权利义务失衡。再加上转型社会的社会保障体系不健全，体系之外保障有限的大量人群只能延续传统社会“养儿防老”的策略——整个家族不遗余力的支持儿子进入城市，儿子成材后成为父母的依靠、家族的支撑。
就“凤凰男”与“孔雀女”关系的本质而言，根本的特征是夫妻双方家境悬殊较大，一方家庭负担重，另一方家庭负担轻，并不见得一方一定来自农村，另一方一定来自城市。
3. 主持人：你觉得孔雀女和凤凰男之间的分歧也好，矛盾也好是如何产生的？双方成长背景的差异是造成问题的唯一原因吗？是否有其他的原因？你可以就开场案例为我们分析下吗？
嘉宾：
根据婚姻理论研究结果了解到，造成婚姻家庭冲突的原因，主要有社会变迁、角色期待、经济管理、子女管教、姻亲相处、家事分工、权力争取与竞争与性关系不和谐等八大类。而从中也可以看出，社会的变迁及双方原生家庭差异似乎是一个引发冲突的导火线。婚姻关系的建立把两个完全不同的独立个体组合在一起，夫妻来自于不同的原生家庭，不管在生活习惯、个性、价值观，甚至在表达爱和感受爱等方面，都必然存在着许多的差异。而在夫妻关系之中，引起冲突的最直接原因更重要是源于观念的不同，两个来自不同生活背影的人结为夫妇、生活在一起的时候，原有的生活积累和经验，令夫妻双方对家庭事务的处理有了不同的看法。这种看法影响了两人共同相处的方式，影响两人对家庭经营的看法，对下一代的教育方式，也影响两人的表达和沟通的方式。
从刚开始谈到的那个案例中的男女主人中，我们可以看出他们从小生长在不同的阶层，女方的家里爸爸是大学教授，生活在一个知识分子家庭，家境也算优越。父母把她当掌上明珠一样呵护，没吃过苦，甚至从小大到连饭都煮过。从案中叙述可以看出女方家父亲会煮拿手的好菜，会照顾妻儿，家里家外都做的很好。而丈夫家去是一个偏远农村，家境贫寒，父亲早逝，兄弟姐妹6、7个。还可以看出丈夫家完全是女主内，男主外的模式，女人在家天经地义要干家务，带孩子，操持家务照顾男人。男人却从不用做家务，带孩子，也不用考虑女人的感受。最糟的是重男轻女，大男子主义，这和女方家的家庭文化是完全不同的。可以看出他们在角色期待、经济管理、子女管教、姻亲相处、家事分工、权力争取与竞争等方面都存在完全不一样的观念，因此女主人公内心会产生不平衡心理，和失望的情绪是很自然的。
4．主持人：我们知道你是做婚姻咨询工作的，那么，你在工作中是不是也遇到过很多类似的咨询者？可以为我们举几个案例吗？有人说孔雀女和凤凰男的婚姻是注定不幸福的，是不是真的如此?
嘉宾：
案例1：小李，结婚刚刚两年，没有小孩。先介绍一下他的成长背景，他生长在农村，父母都是地道的农民。家里四个孩子，上有两姐下有一妹妹。他排行老三，是家中唯一的男孩。父母靠种第供他读书念大学。因家里穷，三个女儿都没怎么读书，只有他读完大学。他从小生性好强，从上初中就独立地管理自己了，一直到工作他所有的事情都是自己作决定的。而他的妻子是独生女，父亲是生意人，母亲是医生，生活条件很优越。两人是通过介绍认识的，谈了一年恋爱就结婚了。他和妻子的矛盾都是源于生活上很细小的习惯问题，可这竟然成了他想离婚的理由。
据他告诉我，刚刚结婚两天，一起生活的问题就出现了：小李下班比妻子早，所以晚饭由他来做，妻子回来就一起吃。可是妻子从不主动洗碗，等第二天他回来又要做晚饭时，看到的是昨天的剩饭脏碗还在桌上摆着，就很来气。还有就是不会洗衣服，乱丢东西，从不收拾屋子等等。他感到很累，也为此发火，但是无济于事。发一次火，状况能好转三天，到第四天还是老样子。为此他由衷地感到无奈，曾经有一个月不和妻子说话。
并且每次老家来人，妻子都从来不管不问，还总是嫌弃他们家人来，说什么都是一群农民工进城，这让小李难以接受。
他说自己没有别的念头，只想离婚算了。小李说他照顾不了这个娇小姐的妻子，两个人生活还不如一个人自在，没有得到关心反而要多照顾一个人，太累了。
案例2：赵女士提出与老公结婚的时候，包括她父母在内的很多人都强烈地表示反对。因为老公的家位于江西一个偏僻的农村，不仅穷，而且他家里的亲戚也不少。而赵女士却是大城市里的独生女，而且工作和家庭条件都不错。但赵女士还是执意嫁给了男友，因为他是一个出色的男人，而且对赵女士真心实意。
结婚当天，赵女士和丈夫就产生了摩擦。因为赵女士家离他们家很远，所以就娘家办一次、婆家办一次。在娘家办婚礼的时候，他们是去教堂举行的，婚礼相当庄严、肃穆，亲朋好友们都给予他们真诚的祝福，随了厚礼。到他们家办婚礼时，赵女士却大开了眼界：他们摆了二十桌的酒席，全都是给亲戚预备的。他们家的亲戚也特别多，随五十元钱的礼，一家老小五口人全来吃。而且男人们一边吃还一边拼酒，喝醉了就在婚宴上耍酒疯。她当时站在那儿都傻了，这哪儿像婚礼呢？简直就是一场闹剧！
老公的兄弟姐妹很多，却因为农忙没有来参加我们的婚礼，赵女士心里对他们怎么也亲切不起来。尤其是大姑子，她的一些做法实在让人别扭。赵女士老公是一个律师，给一家公司做法律顾问。大姑子不仅自己什么事情都要找老公来说，而且还在村子里四处张扬，说她弟弟是个能人，打官司可厉害了，有事找他包管赢。结果，村里人争地基、不肯退彩礼什么的麻烦事就都找上她老公了，七大姑八大姨的亲戚成串成串地来闹，家里成天热线不断。
老公的二哥倒没有那么多事儿，他找赵女士夫妻只有一样事：借钱。买化肥、盖房子、孩子上学的学费……都朝老公要，而且一来就至少住上半个月。借钱也就忍了，可是他们五十平方米的小房子，塞下这么一个大男人，真是怎么着都不舒服，何况他们还是新婚呢，总也得过过二人世界吧！
这种情况持续了两年多，赵女士心里的不满越积越多，直到她再也无法忍受了。
他们常为此吵架。老公好面子，怎么也下不了决心来改变这个现状。最后无奈，赵女士只好提出离婚。她跟丈夫说，“你去跟你家人和亲戚过一辈子就好了”，真是很悲哀。
案例3：我是城市长大的孔雀女，家境优越，物质生活上从小就没受过什么委屈，儿丈夫是凤凰男，家境贫困其父母牺牲其他子女的学习机会重点培养他上了大学。我看中了丈夫的善良上进肯拼的好品质，说服父母接受和他结婚，在２００７年１月幸福的走进教堂！
第一次争吵的原因是丈夫瞒着我偷偷把我们夫妻二人近一年省吃简用的积蓄借给了他在老家急着翻新房子的姑妈！而这笔钱原来我们夫妻二人是约定０８年生奥运宝宝时用的！
最近丈夫的姐夫及侄女来厦门找工作，因为小家庭是两房的所以丈夫只好到客房和姐夫住，小侄女和我住！小侄女看上了我在化妆台上的一条高档白金项链，在没得到允许的情况下把项链带在自己脖子上，此条项链是我去世的奶奶给的嫁妆，价位高而且很有纪念意义！我发现后叫丈夫帮忙要回来，谁知丈夫竟说，自己上大学时姐姐在外打工辛苦供他在学校读书，一条项链送给姐姐的女儿没什么大不了的。我只好自己去跟侄女商量，并给侄女新买了一条项链！谁知侄女拿了新项链依然不肯还那条嫁妆项链，还一字不漏的把自己妈妈对舅舅的帮助告诉我，言下之意是拿这些项链是应该的理所当然的！于是开始了我们一场家庭战争。
我难以接受这样的婚姻生活。却不知如何是好？
短片2（如何解决。。。）
5、主持人：既然两个人结婚了，那这些背景生活差异等等就必须去面对，接下来我们就来说说如何面对和解决问题吧，我们还是从开场的案例分析，你觉得文中的那位女士和丈夫，以及父母的处理方式如何？有哪些可取的，哪些不可取？
嘉宾：
从开头提到的那个案例来分析，总体来说她还是处理的比较得当的，虽然她自己内心有很多委屈和不平衡，至少在过年回老家的那些日子，她顾全大局，做到了她能做到的。并且没有把矛盾和不满激化。还考虑到70多岁的老婆婆，也照管到老公的面子。她还有一点也做的很适合的就是没有把在丈夫家过年的委屈不满在那个时候跟父母诉苦。这样既减少了父母的担心，也减少了父母过多的介入他们夫妻生活。具体如：她自己虽然从来没煮过大家庭的饭，但她还是坚持下橱。自己掏钱去购置年货，解决自己的吃饭问题，还照管到家庭里其他人的需要。也能理解弟媳的不容易，帮助她一起分担家务等，这些都是很好的处理差异与矛盾的方法。
当然如果她能把自己的想法和感受跟丈夫及时沟通，得到丈夫的理解支持和关照，夫妻两个人来共同来应对，要比她自己一个人在那受委屈支撑也许要来得有力些。并且能与丈夫沟通，让丈夫直接跟母亲和弟弟等家人表达他们的想法，进行协调，让丈夫做中间的桥梁也许会更合适些。这样也能激发丈夫的责任感和当担之心。以此来影响丈夫的大男人主义。
而丈夫没有很好关照到妻的感受和不适，在妻子不适应老家生活环境下，没能很好的在情感和实际行动上给予妻子关心和支持，并且也没有跟其自己家人沟通。对之前寄钱回老家也没和妻子商量，这些情况都是激化夫妻不满和矛盾的事件。
从文中她没有描述父母的具体反映，所以看不出父母有哪不适合的地方。但可以看出父母很关心她，爱她。对她在电话里提到的生病等情况，给予了很好的心理安抚和支持。
6、主持人：那么，就您接触的一些正反面案例来说明，首先我们从孔雀女的角度来看，作为一个城市女孩应该以怎样的心态和方式融入男方的家庭？尤其是那些习惯了城市便捷生活的“孔雀女”该如何应对回乡恐惧呢？
嘉宾：
在社会状态不断变化的基础之上，夫妻之间的冲突也在变化之中。但是在解决冲突的方法上，却没有什么新的办法。社会发展固然带来新的冲突，就如现在所讨论的“孔雀女”和“凤凰男”的情况。可以说冲突的解决方法也只有一种，那就是——爱、理解、宽容和沟通。当然从婚姻学来说，学习了解自己和配偶的原生家庭的文化差异，学习怎样在差异中经营婚姻也是其中的解决之道。婚姻的经营是需要学习的。
具体地说，就是了解彼此之间的差异在哪，如观念上的差异，生活上的差异，家庭生活的差别，表达爱和感受爱的差异等。尊重对方的家庭生活，尊重对方和家人的感情和互动方式。有了不同观点和想法一定要及时沟通，协商解决。
具体如下：
方法一：夫妻冲突的同时，其实背后带着期望，就是对方是否尊重自己。因此，解决冲突的首要方法就是夫妻应多沟通、多留意对方感受，沟通时避免“命令”对方，发号施令；反而多分享“我觉得”式的个人感受。
方法二 ：冲突也是一种解决家庭问题的方法，但是要多营造一些有“创造性”的冲突。夫妻双方通过冲突来表现自己的情绪，表达自己的感受；并且通过冲突寻求解决问题的最佳途径。这个时候，双方都努力表达自己的意见，同时倾听对方的意见，从中获得深层的信息。从而方能令冲突顺利解决。
方法三 ：有方法，善幽默。冲突过程中，夫妻双方应掌握好分寸不要真的伤害了对方，不要伤了真感情而哭天抢地、要死要活。并且，通过幽默的语言，令一场自然冲突朝着双方的良好愿望转化。
回乡恐惧是因为不了解所以恐惧，对未知到恐惧。如能提前跟先生多做些沟通了解，了解先生老家的生活习惯，和风土人情，有哪些亲朋好友，先生老家那里的待人处事之道。在生活细节上也多做些考虑，了解到他们那的生活状况，自己有什么生活细节的需要，可提前做好相关准备。有备无患。
另一种心理调适方法，那就是换位思考。可以想想丈夫老家人也是人，他们都可以祖祖辈辈在那生活，并且还能培养出丈夫这样优秀的大学生，一定有他们的优势，别把问题想的太可怕了，自己吓倒自己。应该说，入乡随俗，是最好的融入丈夫老家生活的方式之一。不要把自己高高在上，放在城市娇小姐的位置上，这样你自然就把自己和他们的距离拉开了，又何谈融入他们的生活呢。
7.主持人：说完孔雀女，接下来就来说说“凤凰男”吧，他们可谓是处于一个夹心饼干的位置，一边是心爱的妻子，一边是生自己养自己的父母，他们要如何协调和妻子，父母的关系呢？也请你结合案例说下。
嘉宾：
首先是理解父母的心情。也要了解妻子的内心期望。多给予彼此关心。
其次丈夫要发挥好妻子和自己父母之间一个很好的桥梁作用。
尤其是在婆媳矛盾中，男人所起的作用，不应该是单纯的“中介”，传递妻子对婆婆的抱怨或者传递婆婆对妻子的意见，而应该了解实情，并把事情淡化，把里面所存在的误解理清。因为，有些话，在传递的过程中已经又变了味道了。如果当男人的还添点油加点醋，麻烦就更大了。
老年人难免有比较强的猜疑心态，或者她就是根本没理解到对方的话，举个例子：儿媳妇对婆婆说“你有3个儿子，你们这个月可以去大儿子家，下个月可以去二儿子家，再下个月可以去小儿子家，哪里都行。”婆婆的理解是：“三个儿子轮流养她，这个儿子养一个月，那个儿子养一个月，再一个儿子养一个月，轮流养。”而儿媳妇的原意是“三个儿子的家都是你的家，你想去哪个家都可以，如果你喜欢，这个儿子家住一个月，腻了就到另一个儿子家住一个月，由你喜欢，自由选择” 你听听看，意思是不是差别太大。
如果你的妈妈对你说，你的媳妇很过分，说以后要轮流养。你应该会有点生气才对，想想媳妇怎么可以这样说，于是，你有可能马上就去找媳妇，并好好理论一番。结果，你发现媳妇的意思并不是这样的，那是不是事情就这样结束呢，当然不行，你得把媳妇真正的意思传达给妈妈。我想通情的婆婆是会马上明白的。
不少男人说，他是婆媳矛盾中的夹心饼，很难做。我认为男人不要做个被动的夹心饼，应该把和平的主动权掌握起来。你要做的不仅是个中立的裁判，还要是个和平使者，把善意的信息传递给对当事双方，并很好地起淡化矛盾的作用，制造机会，让母亲和妻子和好。对任何一方挑起的矛盾和问题，都要查实，不可盲目相信，更不可主观臆断。
8、主持人：其实，除了孔雀女和凤凰男，双方父母的行为也是起到了很大的作用，你觉得作为长辈他们可以在“孔雀女”和“凤凰男”的婚姻生活中扮演怎样的角色？如何成为一个积极的助推力？
嘉宾：
在现实生活中，任何父母都希望自己子女的婚姻符合自己的愿望，子女们所找的对象都能经得起自己“眼光”的考验，这是任何时代都改变不了的事实。只不过不同的是，一种父母的态度是不强求，不横加干涉，即使不合己意也只好听之由之；另一种父母则以“父母之命”强加要求，如有不合，甚至不惜“捧打鸳鸯”。前者称之为开明，后者或可谓之自私。其实，说父母们自私，似乎有点冤枉。父母对子女的婚姻有过多或过高的要求，尽管不排除一种虚荣心的因素，但更多的乃是出于父母对子女的爱护和责任感。
其一、父母首先能做到“关心不强求，参谋不干涉”。在对待子女的婚姻上，要尊重子女的意愿，做到关心不强求，参谋不干涉，让子女自己作主去追求美满的婚姻，获得终生幸福。
父母要以正确的态度看待子女的婚姻，切不可加以干预。现实中，那些干预子女婚姻的，结果多数都不好，甚至造成悲剧，教训是很深刻的。当然，说不要干预子女的婚姻，并不是父母不能发表看法和意见。作为父母，应该关心子女的婚姻，在宏观上给子女作些提醒和参谋，要他（她）对自己的一生负责，认真慎重地处理好婚姻大事。
其二、做个“三不”旁观者
一是、不以自己的喜好给子女定婚姻对象，在家庭中扮演专制、独裁的角色。
二是、不要整天对子女苦口婆心的说教。
三是、不要以经济封锁或断绝关系来要挟子女。
我建议父母做个旁观者，并非要父母对子女的婚姻撒手不管，父母的建议或想法或许正是子女的救命草。对于处在婚姻中的子女，父母能做个参谋或朋友的角色就最好不过了。
9.主持人：最后，请你总结下两个出身迥异的人能够维持一段甜蜜和谐的婚姻，这其中都包含哪些要素。
嘉宾：
美国心理学家坎波斯博士研究发现,成功而长久的婚姻都有以下共同特征:
1、责任感强:责任感是婚姻持久幸福的基础。男女一旦结成夫妻,就要向对方、向社会、向子女负责。没有这种观念,夫妻就不可能长久生活在一起。
2、正视现实:热恋中的情侣,往往对未来抱有不切实际的希望。但婚后如不能正视现实,接踵而来的家庭琐事、夫妻摩擦会使他们产生厌倦心理,甚至给家庭带来阴影。
3、相互适应:不同的生活经历造就了不同的性格,相互尊重和谅解,是融洽夫妻关系的前提。
4、宽容与谦让:在家庭琐事面前,夫妻间应避免争吵。过分责怨往往会伤害对方的自尊心。
5、婚后谈情:幸福的婚姻都有这样一个秘密,即给性生活以优先权。只要有可能,应对配偶“有求必应”。这即有利于沟通感情,又满足了性心理和生理上的需求。
6、同舟共济:在夫妻漫长的生活道路上,难免会出现这样那样的坎坷。如果夫妻能够共分担、互慰藉,渡过难关后,夫妻关系会更加亲密。
|
