超个人心理学（transpersonal psychology）是20世纪60年代末至70年代初在美国兴起的一种
心理学流派。它是
人本心理学充分发展的结果，也可以说它是人本心理学的派生物。 苏蒂奇（Anthony J. Sutich, 1907 —1976 ）在其主编的《人本心理学杂志》1968年第1期上撰文宣称：“心理学中的第四势力，即超个人心理学正在形成。”当年人本心理学兴起的时候就将行为主义视为心理学的第一势力，
精神分析为第二势力，自称
人本主义为第三势力。随着人本心理学被主流心理学所承认，到1960年代中期，一些人本心理学的领袖人物，包括
马斯洛（Abraham Maslow，1908—1970）和苏蒂奇等人经常讨论超越人本主义的问题，他们越来越不满人本心理学只关注个体的自我及其实现，意识到应该将自我与个人以外的世界和意义联系起来，这个领域属于超越的领域或超出自我关怀的精神生活领域。于是他们开始酝酿一种关注这一领域的心理学，自称这种心理学为第四势力心理学，或超个人心理学。
如果从方法论和学术渊源上下定义，那么，超个人心理学可以被理解为这样一个学派，它试图将
世界精神传统的智慧整合到
现代心理学的知识系统中。世界精神传统和现代心理学是两种关于人自身的知识体系，前者是指世界各
民族文化的传统宗教和哲学，其中包含着对人及其精神生活的理解和践行方式，但不是以现代科学的方法和系统化的
表达方式存在的；后者包含着对人的身体与心理的科学研究，但这种研究在很大程度上割断了与世界精神传统的联系。超个人心理学对世界精神传统和现代心理学持同等尊重态度，试图将二者结合起来，并加以创造性的综合，进而提供一种包含身体、心理和精神（body—mind—spirit）的架构来全面地认识我们自己。
简言之，超个人心理学就是关于个人及其超越的心理学，是试图将世界精神传统的智慧整合到现代心理学的知识系统中的一个学派。
超个人心理学（或超个人
心理治疗），已经被认为是
心理学的第四势力。
兴起于上世纪六十年代后期。目前还在发展和完善中，尚未形成一个完整的系统。
其理论基于人本主义，并受以下几种学科、事物极大的影响：
佛学理论（禅修）、中国传统哲学思想、
道家思想、
气功等；
古印度的梵、瑜伽等哲学思想、冥想等；苏菲密教；巫术等；
目的只是为了人类开发潜能，通晓真理，了解自我，
超越自我，回归心灵，
乐于助人，得到超越性体验，甚至指明人类心灵的前进之路。
尽管超个人领域存在许多不同的观点，但如下一些基本假设是将持不同观点的超个人心理学家特别是超个人治疗家联合在超个人旗帜下的基础：1.人的本性是精神的；2.意识是多维的；3.人类生命确实具有一种精神追求的驱力，表现为通过内在深处的个体、社会和超越意识而寻求全体的倾向；4.触及内在的智慧之源是可能的且有益于健康的；5.将个人有意识的意志和热望与精神动力结合起来具有十分重要的健康价值；6.意识的变异状态是通往超个人经验的道路之一，也有助于康复和成长；7.生命和行动是有意义的；8.超个人的背景决定了治疗家如何看待当事人。
